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Omri

Omri

 
OMRI
= Jah reparte.
(a) Benjamita de la familia de Bequer (1 Cronicas 7:8 ).
(b) Hombre de Judá, de la familia de Fares (1 Cronicas 9:4 ).
(c) Hijo de Micael y príncipe de la tribu de Isacar durante el reinado de David (1 Cronicas 27:18 ).
(d) Rey de Israel. Antes de llegar al trono fue general de los ejércitos de Israel durante el reinado de Ela y, probablemente, bajo el anterior reinado de Baasa. Es posible que fuera entonces que Moab fue vencido. (Véase MESA (ESTELA DE], 7, 8). Omri dirigía el asedio de Gibetón, que los filisteos habían tomado, cuando supo que Zimri había dado muerte a Ela y usurpado el trono. El ejército proclamó a Omri rey de Israel. Marchó contra Tirsa, la capital entonces del reino de Israel, ocupada por Zimri, que se suicidó (1 Reyes 16:15 20). El pueblo se dividió entonces: una mitad apoyaba a Omri, en tanto que la otra mitad quería dar la corona a Tibni. Omri no llegó a ser el soberano indiscutido sobre todo Israel hasta la muerte de Tibni, después de cinco aņos de luchas (1 Reyes 16:21 23). La declaración del versículo 23: En el aņo treinta y uno de Asa rey de Judá, comenzó a reinar Omri sobre Israel, no se relaciona con la fecha de su proclamación por la soldadesca que le otorgó el trono (aunque sus doce aņos de reinado sí se cuentan a partir de aquel acontecimiento); esta declaración establece la fecha a partir de la que empezó Omri a reinar solo (cfr. 1 Reyes 16:15 , 29). Cambió la capitalidad de Tirsa a Samaria, que construyó con este mismo objeto (1 Reyes 16:24 ). Omri se entregó a la idolatría, como Jeroboam, y actuó aún peor, en ciertos respectos, que todos los reyes que le habían precedido sobre el trono de Israel (1 Reyes 16:26 ; Miqueas 6:16 ). Murió hacia el aņo 874 a.C.
Fue sepultado en Samaria. Acab, su hijo, le sucedió en el trono (1 Reyes 16:28 ). Omri es mencionado en las historias de los pueblos vecinos. Los moabitas se acordaban de él. Un siglo después de su muerte y tras la aniquilación de su familia, los asirios seguían asociando su nombre, que escribían Humri (con h aspirada), con el del país de Israel y con el soberano reinante.
Así, aparece en las inscripciones de Salmansar III y de Sargón II en la expresión país de la casa de Omri, y llamando a Jehú mar Humri, esto es, hijo o sucesor de Omri. Los fragmentos de cerámica (óstraca) hallados en Samaria mencionan el nombre de Jehová y el de Baal, confirmando ello la apostasía de Omri (2 Reyes 16:25 ss.).

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